黑子瞎评之五：
诸葛亮戒子书有曰：”夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”。
所言之修身，养德，明志，致远，皆意在尚学也。而尚学之终的在乎广才，成学，励精，冶性也。言之切切，所见甚深，虽不言宏图大志，仅以免于悲守穷庐为首要，然付诸齐家，治国，平天下之大义，亦不乏其用武之地也。
黑子以为欲达其标，非兼有才，学，智，识，志，践，恒，凡七德不能为也。
所谓才者，天之赋也，可遇而不可求。学者，师之教诲，书之载承，人之言说也。纵泱泱数千之春秋，横芸芸中外之博学，广纳之以养才，择取之以明心，才学相得益彰，其上乘之途也。若孤傲其才，无学以继，则无异于璞玉之不琢，明珠之投暗耳。倘徒浸淫学海，而无才以悟之，必等同于顽石之不化，朽木之难雕也。
夫智者，得天地之奥秘，驭人间之宏哲者也，非寻常雕虫术可比肩。识者，远见卓识，胆魄心力合而生之者也，非平日得失计与相恒。有智无识，知而不见，徒闲其智。有识无智，见而不知，枉费其知。固智识相佐，见知契合，鲜有谋而不取，功之不成者也。
夫言及志，成事之心，为人之向也。有才学智识，可坐而论道，无成道之心志，乏人生之目标，终不过画饼充饥耳。实有志之士，亦非徒纸上谈兵者也，起而行，行必果，乃心志之实表，践行之要义也。
践为行事之首，足下之始也。欲达其果，亦当辅之以恒。所谓恒者，持之不怠，守之如磐，非达而不弃也。倘若行事皆图毕其功于一役，无恒心以持守，终将半途废而抱憾终生矣。
此黑子拙见，皆为抛砖引玉耳。
(1)
连续几日早行，看到的雾里湖滨日出，美仑美奂，正是：＂紫气东来霞满天，红日磅礴彩云环，滨湖西子方出浴，尽显雍容一水间。＂
(2)
笑曰： “有郎五尺高，独身情未了，斗胆来相问，子愿下嫁否？”，这行吗？
(3)
笑曰："远见一团气，近瞅酸菜缸，冬来汆白肉，还得过秋霜。"
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