智慧的宝藏

“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗篇119篇11节）

中国文化里有一个“《汉书》佐酒”（或作“《汉书》下酒”）的典故，出自宋人龚明之《中吴纪闻》卷二“苏子美饮酒”一节。说的是宋代名士苏舜钦（字子美）每晚读书，都要饮一斗酒，岳丈杜正献心存疑惑，派弟子私下察看究竟。发现原来苏舜钦正读《汉书·张良传》，每有感慨，便饮一大杯。杜正献闻听笑道：“有如此下物，一斗诚不为多也。”

中国自古以来就有崇尚读书的传统。黄庭坚所说的“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”虽然难免言过其实，但一本好书所提倡的高尚灵魂，伟大精神，美好情操和实用价值无不都是与人有益的。读圣贤书，立君子品，做有德人自古以来为我们推崇为修身养性，行事为人的最高境界。此三者中，“读圣贤书”所以为首，离不开它所独具的启蒙开化作用。四书《大學》中对此更有开宗明义的论述：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物”。其中最基本的格物和致知就是要穷尽事物之理，详尽天下知识。

然而，“读圣贤书，所学何事？”也一直是千百年来我们穷其问而终无善解的问题。虽然我们开卷有益，知道许多事之然，却始终不知其所以然。纵然我们读书明理，晓得仁义道德之重，却鲜有真正正人君子者。对于这样一个孛论，基督教信仰有恰如其分的合理解释。神创造的大能和无穷的智慧对有限的被造之物来说永远是一个玄妙的迷，而背离神道的人所具有的罪性让他们自己无论怎样自洁也无法脱离罪恶的束缚。

圣经是一本记录神伟大话语的书，是真理的宝库，智慧的开端。诗篇119篇更是集敬神的热忱，教训的良善，律法的宝贵，心志的坚固于尺幅之内，教导我们的是遵守耶和華的法度，一心寻求神，做真正的有福之人。

两耳不绝浮躁事，安得诚心读圣贤。愿我们在这属世的无望中凭耶和華神所加给我们的福气，潜心立志研读神的话语，发掘圣经里的宝藏，向往神，追求神，依靠神，赞美神，找到属天的智慧，成为属神的义人。

“我将你的话藏在心里，免得我得罪你”。让我们从这里开始。