精心巧意做神工

“上帝的灵充满了他，使他…… 能想出巧工。”（出埃及记35章31-32节）

《出埃及记》35章记载了摩西组织以色列民修建第一个正式的敬拜场所──会幕的情景。摩西招集以色列全体会众，吩咐他们按照耶和华神的旨意，甘心乐意地奉献自己最好的财物，用做修建圣所的材料。其中的30至35节描写的是犹大支派的比撒列，蒙耶和华呼召，被神的灵充满，有智慧，聪明，知识和才干，作各样的巧工设计圣所并教导民众施工的事情。

这段圣经给我们的启示是，神要他的圣工尽善尽美，不仅要有实用的功效，而且要有上乘的美感。对于身处其境的基督徒，我们会在经历神圣工果效的同时，尽情享受其各样的美。而对于局外观看但不谙神意的世人来说，这样的美感会吸引他们，让他们看到神的荣耀。

神的圣工是神自己在做，但神更喜悦我们的同工。为此，神会赐下各样的智慧，知识，技能和才干给与他同工的人，好让他们同心协力各施所长，将神的工以最为完美的形式展示出来。而我们做为神的同工，需要的则是细细地体会神上善的心意，彻底地理解神完美的设计，精心巧意勤做工。

精心巧意做神工是我们基督徒的本分，我们需要读懂神尽善尽美的蓝图，我们也需要献出自己的至宝做成就神圣工的材料。我们的一切所有，不论是才华还是财富，不论是时间还是精力，甚至我们的生命，本是神所赐予，奉献给神，成就更美更好的事才是真正的人尽其才，物尽其用，才得其事，物得其所。

尽善尽美的圣工首先要能经得起世上的考验，如果一座美丽的大厦在灾难中轰然倒塌，它算不上是尽善尽美，如果我们的圣工经不起世人的指责，我们的圣工就没有达到神的尽善尽美。

尽善尽美的圣工还需要经得起时间的考验，不能存留长久的东西，它的美也无法长久。不能存留长久的圣工，它的美自然也不真实。

尽善尽美的圣工最终要经得起神的检验，“若有人用金、銀、寶石、草木，禾秸在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損……”（哥林多前书三章12-15节），没有神最终认可的圣工不是尽善尽美的圣工。

精心巧意做神工，尽善尽美成神工，我们共同勉励。