爱心与爱行

“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约翰一书3章18节）

爱是基督教信仰中最基本的核心，这种爱不只是亲情，友情和爱情那样狭义的有缘有故的爱，而更是来自神，本于神的博大精深，无私无求，普及众生的无缘无故的爱。“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（马太福音五章45节）就是对这爱的准确诠释。

勿慵置疑，即便是没有基督信仰的人也都知道爱是一个付出和给予的概念，爱不是拥有而是舍弃，爱不能固守而要流出。但爱的对象和范畴的不同让我们知道爱有不同层次上的内涵。做为平常属世的人，我们只会把爱给予我们认为可爱的人，涵养开明之人或可做到兼爱乡临，如果说到去爱与我们毫不相干的市井陌路，恐怕非品德高尚的圣贤不能为之。而对于仇人，我们绝对只有憎恨而无其它。然而在人类的历史上确确实实出现过一个更高层次上的爱，爱亲友，爱弟兄，爱众人，爱不可爱之人，甚至爱敌人。“为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书五章7-8节）。这是我们的主耶稣基督在十字架上为罪恶深重的人类舍命流血所彰显出来的爱，这个世界上不曾有的爱。

爱，一个付出和给予的过程。不论我们在一个什么样的层次上去爱什么样的人，爱心和行为是两个必不可少的环节。爱心是行为的基础，行为是爱心的体现。

有行为而没有爱心，我们的行为必是短暂而无益且没有生命的。“我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了嗚的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。”（哥林多前書13章1-3节），对于没有爱心的行为神如是说。

有爱心而没有行为，我们的爱心必是空洞而虚伪的，也是没有生命的。“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约翰一书3章18节），对于没有行为的爱心神如此说。

荀子曰：“故坐而言之，起而可设，张而可施行”。 我们成为基督徒，行事为人要有主的样式，要像主那样付出，像主那样去爱。但坐言起行，言行一致是应守的原则，爱心与行为兼备方可真爱流芳。