真道永恒

“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”（提摩太后书4章3-4节）

中国明朝开国皇帝朱元璋早年家境贫寒穷困潦倒，经常衣不遮体食不裹腹。有一年寒冬腊月，接连几日未有进食的他饿昏在一座破庙里。多亏一个善良的婆婆用乞讨捡拾来的腐食烂菜煮成的“千家汤”救活了他。当时的朱元璋觉得那是他有生以来吃的最为香甜的佳肴。于是他问婆婆这是什么汤，婆婆戏称道：“珍珠翡翠白玉汤”。后来做了皇帝，尝遍了天下了山珍海味，吃尽了世上美味佳肴的朱元璋却常常感到饮食乏味，膳餐不香，千方百计找到当年的婆婆给他做“珍珠翡翠白玉汤”。朱元璋再次食后的感觉可想而知。

这虽然是个传说中的故事，却如一面镜子真真实实地反映出了我们的人生景况：当我们衣食无忧供应丰富，当我们生活安康日子美满，我们就失去了珍惜感激之心，开始凭着自己的愿望和想象寻找一些原本劣质甚至有害的刺激。我们在信仰上也是如此。生活在自由的国度，可以自由领受神的恩典，全面聆听神的话语，白白得到神的救恩的时候，我们是否也曾被一些似是而非的臆说所诱惑？我们是否也曾凭着属世的冲动离开我们信仰的根基？

神赐给我们人的一个特殊礼物就是让我们思考，有勇于探索真理的本能。我们用这样的恩赐开拓着人类的文明和进步。在这样的过程中，我们固然不能停留在先前的认识上停滞不前，因为神创造的伟大和我们人类的有限让我们永远无法完全掌握神的法则，我们必须经过一代又一代的推陈出新来不断地去发现，去认知。爱因斯坦的理论替代牛顿的理论就是这样的例子。然而回顾我们的文明史，不难发现我们在探索中找到真理的同时也找到了更多的谬误。这些谬误让我们知道，任何有孛于神的法则的企图都将以失败而告终。十八，九世纪人们对永动机的研究就是这样一个失败的例子。

同样地，在我们的信仰上，神允许我们更多更深地去发现和认识他的真理，允许谬误和伪真理存在，以使我们在发现和认识真理的过程中更加仰仗他的智慧而不是我们自己的聪明。但如果我们以自己的骄傲对神丰富的恩典和广博的真理视而不见，而是偏行己路对谬误和伪真理从猎奇到臆测到最后接受，从而对自己的信仰产生动摇，我们将无异于朱元璋那样，在已有的丰富里寻找贫穷，也必然如同对永动机的研究一样永远找不到真理的源头。

保罗在提摩太后书4章3-4节里的这段提醒就是神给我们的提醒，为的是要让我们在信仰上永远能够定睛在神的真道，提防谬误和伪真理的侵蚀。有了这些，什么“达芬奇密码”，什么“犹大福音”，都不会让我们的信仰有所动摇。