勿忧虑

“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”（马太福音6章25节）

美国文学家兼幽默大师马克吐温对人生有这样一段描写：“人自出生后，就为了面包的缘故，以劳力和血汗来斗争着；他们为了争取一点小利益，甚至互相咒骂与打斗。然而年龄无情的抓住他们，病痛也无声的临到他们，羞耻与耻辱夺去了他们的骄傲，空虚使他们显得更谦卑。他们所爱戴的，离开了他们，他们一度所认为享乐的，却使他们成为伤心、痛苦与忧伤之处。病痛与愁烦逐渐地增加在他们身上，最后他们的欲望就死去了，他们的骄傲也消逝了……至终他们所得到的礼物，只有泥土埋葬了他们，他们就这样的离开世界，到底他们的成就归谁呢？”

忧虑可以说是人与生俱来的一种本性。当一个新生儿以哭声开始他在世上的一生，就已经预示着前方将有许多经历让他忧虑。不经事的婴儿为自己的食物和睡眠哭泣，尽管父母早已为他有所有的预备。蹒跚学步的幼儿会为争夺玩具伤心，尽管手里的玩具会瞬间遗忘。青少年，花一样的季节，开始为自己的成长和学业费神。成家立业，步入中年，家庭的收支，子女的教育无不让人操劳。夕暮的晚年，要担忧的是自己的身体和所剩的岁月。所以摩西在诗篇九十篇中会有这样的感慨：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”

那么到底是什么让我们人人都珍惜万分的一生却如此劳苦愁烦呢？又是什么让我们在追求幸福却得到忧愁的矛盾中不能自拔呢？回想《创世纪》中关于上帝造人和人类始祖犯罪的经历，可以看出让人类忧虑不是上帝的本意，却是上帝的旨意，是上帝对人类犯罪惩罚。当亚当和夏娃被赶出伊甸园，人类就不得不为背离神而付上代价。“你必终身劳苦，......你必汗流满面才得糊口，直到你归了土。”（创世纪三章17-19节）。

然而我们的神不仅只是公义而严厉的，更是慈爱而有恩典的。祂并没有因为人类的背离而彻底遗弃他们，反而赐下万物让人能够繁衍生息。祂所期待的就像慈父对待游子那样，希望人类有一天能够悔改而归向祂。纵然面对人类的罪恶深重和顽固不化，祂依旧没有放弃，以祂自己在十字架上的流血牺牲拯救人类，为人类在祂严格的公义和至纯的圣洁面前铺设了一座桥梁，让人类只要对神的救赎有一个信，就能坦然无惧地来到祂的面前。

所以当神，我们的耶稣基督对我们说“不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。”的时候，实在是神的救赎再次临到我们，让我们回心转意，回归神无忧无虑的乐园。“你们要先求祂的国和祂的义， 这些东西都要加给你们了。”（马太福音6章33节 ）。这就是神对我们救赎的应许，是我们摆脱属世愁烦的唯一良方。