安息的祝福

“称谢耶和华，歌颂你至高者的名！”（诗篇92篇1节）

诗92篇的分题是“安息的祝福”。

安息日是上帝创造的第七日，是上帝赐福的日子，是属神子民安息劳作分別为圣的日子。当年以色列人蒙神拯救脱离了埃及的奴役，為了纪念上帝的救赎大恩，他们遵守安息日。之后以色列人在旷野里奔波，耶和华神降吗哪于他们为食，但在“安息日”却不降吗哪，以色列人因此第六日可收取兩天的份额。守安息日被神列入摩西十戒，指定为敬拜上帝的日子。

传统的安息日是从星期五日落到星期六日落的时段，后来受古罗马帝國的影响，被更改到星期日。現代的主日（即星期日）便因此成为大部分基督徒进行崇拜的安息日。

安息日是神给人设立的，但却是为神而设立的。神让人遵守安息日，为的是要纪念神创造万物的恩典，也是神让人辛苦劳作有安息的恩典。当初人类始祖亚当夏娃因为违背神的旨意被赶出伊甸园的时候，神惩罚人类，“你一生日日劳苦才能得到吃食”（创世纪三章十七节），但慈爱的神并没有因此而彻底抛弃人类，而是让人在六日辛苦劳作之后，有一个安息的日子来到神的面前，敬拜赞美，认罪求恕。

在旧约时代，神对守安息日的要求是十分严格的。“六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日，这一日......无论何工都不可做。”（出埃及记20章9-10节），“你們要谨慎、不要在安息日担什么担子、进入耶路撒冷的各门，也不要在安息日、从家中担出担子去。无论何工都不可作、只要以安息日为圣日。”（耶利米书17章21-22节），“谨守安息日而不干犯......如此行、如此持守的人、便为有福。”（以赛亚书56章2节）。

但是谨守安息日，不能像主耶稣时代的文士和法利赛人那样教条呆板，假冒为善，因为神期望在安息日里看到人敬神爱人的心，而只不是表面的行为。主耶稣在安息日里依然赶鬼治病，拯救世人就是很具榜样性的例外。主耶稣说“我问你们、在安息日行善行恶、救命害命、那样是可以的呢。”（路加福音6章9节），“安息日是为人设立的、人不是为安息日设立的。”(马可福音2章27节)。

做为基督徒，我们应该谨守神的安息日，大胆地回绝安息日加班的要求。因为这不仅仅是为了我们的肉体因劳碌得安息，更是为了我们的灵魂能够亲近神，得洁净，得安宁。但面对能够荣神益人的事，我们也当挺身而出，安息是为了主安息，劳作也是为了主劳作。