2010年6月27日领会祷告辞

1. 领会祷告

主啊，我们奉你的名在这里聚集，享受你的祝福，数算你的恩典。当你在明媚的阳光里开启崭新的一天，把生命的美好再次展现给我们，当你在温馨的聚会中赐下丰盛的同在，把天国的道路再次启迪给我们，我们献上由衷的敬拜，愿你得到至高无上的荣耀，我们献上悠扬的歌声，因为你当得这样的赞美。

主啊，我们生活在这看似繁华的今世，曾经为转眼成空的名利劳苦一生，我们轻看过与你同在的美好，曾经在没有盼望的歧途上虚度年华。如今，靠着你浩大的恩典，我们开始懂得，一切属世的追求不过是短暂的虛空，而你根植在我们心中对永生的盼望，才是我们在虛空中的出路。

主啊，世世代代，自从天地因你的智慧而立，万物在你的荣美中被造，你就把永生的道路启迪给我们，借着亚伯拉罕的信，借着摩西的带领，借着众先知的的告诫，最后借着你自己亲自的道成肉身，亲自的流血牺牲，呼唤我们这些迷途的羔羊。千百年来，自从你的救赎在十字架的屈辱中得以成就，你的恩典以你自己的鲜血和身体向我们显明，你又把天国的福音赐给我们，借着使徒的传扬，借着教会的成长，借着报喜讯，传佳音者的美好脚踪，你呼唤更多的浪子回头。

主啊，除了你的天国和永生之外，我们还有什么值得追求的呢？今天，我们又将再一次地见证你的荣耀，你捡选的仆人和使女又将踏上征程，为我们的千百万骨肉同胞，为你永恒国度的不断延伸去打那美好的仗！为此，我们赞美你，我们感谢你，也为这对即将启程的宣教士献上我们的祈祷，愿主你的智慧和能力与他们同在，愿主你的恩典和祝福与他们相随，愿主你的使命也激励我们，你的恩典也临到我们，让我们每个人的生命都和永生接轨，走上天国的道路！

奉主耶稣尊贵荣耀的名求，阿门！

2. 奉献祷告

主啊，每当我们看到暴风雨后蔚蓝的天空，每当我们看到洪水泛滥后盎然的大地，每当我们在泪水中绽开灿烂的微笑，每当我们在荒漠中找到纯美的甘泉，我们就知道主你与我们同在。有你的同在，我们就有平安，有你的同在，我们就有盼望，这是真正的平安，这是永生的盼望，我们的生命因此不再虛空。为此，我们众弟兄姊妹向你献上我们微薄的奉献，求你悦纳。我们更将我们自己的身心奉献给你，求你使用。

愿主祝福我们的奉献，祝福主你的事工，更祝福你的教会和你的仆人们，有来自你的智慧和才干，将这奉献有效地用在主你的事工上。感谢赞美主！

奉主耶穌基督的圣名祷告，阿门！

神与启示

1．精彩奇妙的世界

每当我们在家里，在电脑旁，使用人类最高新的技术，和千里之外的亲朋好友进行视频通话时，我们无不感慨人类创造力的伟大。

每当我们在画廊，在音乐厅，欣赏艺术家五彩斑斓的画卷，聆听音乐大师的天籁之声时，我们无不叹服人类想象力的广博。

每当我们在学府，在书本中，学习各门逻辑严谨的科学，钻研祖先留给我们的文化遗产时，我们无不敬佩人类智慧的浩瀚。

每当我们在故事里，在现实中，听到人们各样精巧之至的发明，看到人们层出不穷的新思想，新观念，新创造时，我们更是无不推崇人类才能的高深。

是的，人类，万灵之中的姣姣者，地球上生命的最高形态，确实有值得我们骄傲的非凡成就，在我们辉煌的历史中，在我们灿烂的文化里，在我们不断的创造中，在我们不息的追求里。

然而，正如许多智慧超然的先贤们所感慨过的那样，当我们稍稍停顿一下对自己成就的自我沉醉，把注意力转向我们的周围，我们赖以生存的环境时，那葱郁的花草树木，繁多的走兽飞禽，山峦湖海，丽日云天，无不让我们更加肃然起敬！如果让我们科学的成就带我们更进一层，向着浩瀚无边的宏观宇宙，向着复杂有序的微观世界，向着奥妙无穷的生命构造，向着的品味非凡的情感天空，我们颚然诧异的目光背后掩盖的会是多么强烈的震撼呢！

如果我们深信人类的发现和创造中展现的是人类超常的智慧的话，那么，我们的周遭，我们的生命，还有我们还根本无法岂及的万千世界中蕴藏的又是何等的智慧呢？！

2．人类求知之美德

依照科学的保守估计，我们所居住的地球上至少有五百万种不同的生命，其中有两百多万种已经为生物学家们所确认。在这芸芸众生中，人类之所以能够问鼎世界，傲视群雄，是我们引以为豪的求知美德。对未知之事，我们穷我所能，竭我所有，究其缘由。因此，一部人类辉煌的历史就是一部人类求知，探索和发现的历史！

然而，正如一位哲人曾经感慨过的那样，我们千百年来，世世代代所累积下来的知识却无不将我们引向这样一个结局：我们认识的东西越多，我们就发现还不曾认识的东西就更多！地球之外有太阳系，太阳系之外有银河，银河之外有宇宙，如此这般无穷无尽的延伸在我们人类所能涉及到的每一个学科里不都是在一遍又一遍地重复着吗？

有人豪迈地断言过，以人类无限的繁衍，我们终究将会象愚公移山那样，将无限的未知世界认识透彻。果然如此吗？按照人类自己的数学理论，我们子子孙孙无限的繁衍只不过是一个离散的无限。以我们这个离散无限的范畴去涵盖我们周围那无限个连续的无限范畴，并穷尽其中的每一个奥秘是可能的吗？

面对这样一个巨大的未知世界，我们会追问这是为什么，我们也会孜孜探索下去。然而，更多的时候，当我们百思不得其解的时候，我们选择的是沉默，知其然，而不知其所以然。我们选择的是逃避，因其在，固不问其所以在！我们选择的是自欺，我思固我在，我们选择的是诡辩，心动旌始扬。

人类求知的美德是多么神圣又奥妙的天赋啊！难道我们就容忍这样去亵慢她，埋没她！？

3．我从哪里来？

当一个婴儿初出母腹，用明亮的双眸开始探索他周围那个小小的世界的时候，他天真无邪的眼中充满的是期待。当一个幼儿蹒跚学步，用踉跄步履开始涉及他所能抵达的每一个角落的时候，他看似无知的脑海中充满的是好奇。当他慢慢长大，成为一个向学好问的少年，他对这个世界有十万个为什么！当他渐渐成熟，拥有了成年的智慧和知识，他所发现的问题仍然不能被全然解答！

这是我们每一个人的经历，我们都有这样的体会。纵然我们能够穷尽人类所有的知识，纵然我们能够成就一家之言，纵然我们能够使用各样科学的手段，我们依然在寻找对这样一个根本问题的答案。世界从哪里来？我从哪里来？我到哪里去，我生存的意义是什么？

一个千百年来就困惑着人类的问题。我来了，从无有中来，我走了，又回归到无有。我出生，什么也没有带来，我离世，什么也不能带走。但我却在短暂生命的每一刻珍爱生命，在身外世界的每一角落奋斗拼搏。无法理解的矛盾，无法了悟的悖论，我们因此疑惑！“我活过，我经历过，就足够了。”，有人找到了这样巧妙的答案，“我功成名就，名垂千史！”，有人找到了这样的慰人的借口。但人类至今仍探索不息的现实却明明白白地昭示了我们并不能，也没有满足于这样的回答。

一个茶杯，是人类万千创造中微不足道的一个简单物品。如果它不能体现出它的创造者所期待的那些功用，那么它的价值就无从说起。然而，当人们或是高朋满座，把盏举杯，或是独居一隅，品茗养性，同样一个简单的茶杯就会在简单中成就欢乐，在平凡里带来情操。同样的，如果我们的生命也能连接到我们的创造者，我们的一生也能为祂所用，那么我们人生的意义便有了明确的答案！

做一个器皿，这也许会让我们感到屈辱。但是，低下你高傲的头吧，骄傲的人类！做一个简单的器皿，在平凡中彰显造物主所赋予的功用，远远胜过轰轰烈烈却毫无意义的人生！

4．科学的世界观

科学，这一人类用来探索自然，发现自然，利用自然，开发自然的利器，给我们的文明带来了空前的发展。我们生活的每一个角落，到处能看到它的影子。因此，人类发展科学，崇尚科学是无可厚非的。然而，如果我们过度依赖科学，以至于迷信科学，凡事唯科学之马首是瞻，我们自己反而陷入了不科学境地。因为就人类现有的科学知识而论，我们所知道的还远不及这个世界的千万分之一，更何况宇宙的无限呢。

一个真正科学的世界观是，永远对我们未知的东西持一个开放的态度，绝不可削足适履，把我们尚未知晓的无限世界生硬地挤压到我们有限的科学框架之内。

几百年前，一个很有探索头脑的年轻人，在观察动物骨骼化石的过程中，提出了一个大胆的猜想，世界上所有的生物都是从低等到高等进化而来。这个年轻人就是达尔文，他的著名猜想就是《进化论》。因为这一猜想合乎人类的思维逻辑，而且为我们千百年来百思不得其解的问题找到了似是而非的答案，我们开始把这一猜想奉为绝对的真理，赋予科学的王冠。

但这一至今为人们推崇有加的理论到底有多少值得推敲的呢？又有多少能够经得起人类自己科学理论的验证呢？我们赞赏达尔文的求知和探索精神，但我们绝不能对更多的《进化论》无法解释的事实视而不见！

同样还是一个茶杯，当有人指着它说它是自然界进化而来的，我们无疑都会哑然失笑。那么对于我们周围这精巧别致的世界，还有其中那万千复杂而有序的生命，我们有什么理由确信它们是自然演化而来的呢？

让我们用我们自己的科学理论来研究下面的问题吧。

物理学第二热力学定理及其在自然界其他领域的延伸，明确地告诉我们，自然界中的一切都是在一个不可逆转的，由有序到无序的变化过程中的。一个生命从出生走向死亡，一个物品由崭新变为腐朽，都是这样的现实。如果想逆转这个过程，哪怕是达到一个十分有限的有序状态，必须以巨大的能量为代价。而且，对这个有序状态的设计，如果没有智慧的参与，那是不可能的。我们周遭的花草树木，飞禽走兽，还有我们自己的身体，生命，精神世界，是多么复杂而高度有序的存在啊，难道他们的形成和我们的物理学定理背道而驰吗？

许多年前，美国芝加哥大学的科学家米勒-斯坦利宣称在他的实验室里成功地由无机物制造出了氨基酸。人们由此欣喜若狂地宣告找到了自然界进化的证据。然而，我们可曾想到，即便是这样一个极其简单的转化，仍然花费了米勒-斯坦利多少仔细的研究，精密的设计，复杂的调整，合理的搭配。更何况从氨基酸到蛋白质，到细胞，到生命体，最后到有丰富精神世界和非凡创造力的人类，这将需要何等高深的智慧和创造呢？因此，与其说米勒-斯坦利的实验验证了进化论，倒不如说它更加验证了智慧创造的必然性。

有人说，世界的形成和生命的诞生是自然界各种成分和条件随机作用的结果。他们的理由是，只要时间足够长，任何小概率事件都可以发生。从无机物到简单的有机物是一个小概率事件，从有机物到蛋白质是一个小概率事件，从蛋白质到细胞，从细胞到简单的生命体，从简单的生命体到简单生物，从简单生物到复杂生物，从复杂生物到人类，这无不都是一个又一个越来越小的小概率事件。如此算来，生命从无到有而自然形成的概率将是多么小呢？更何况以生命之脆弱，在这整个过程中，完全会被其他随机产生的恶劣环境所消灭。

再让我们思考一下《进化论》中的“物竞天择，适者生存”。果真如此的话，怎么还会有我们的万千世界？如果从智力的角度观察所有的生命，我们不难发现在人类的智力和最聪明的其他动物的智力之间有一条不可逾越的巨大鸿沟。按照进化的理论，我们不禁要问，在人类和其他动物之间的中间智力哪里去了？为什么次人类智力的动物不存在而远低于人类智力的动物却存在？

我们有太多的疑惑无法从《进化论》中找到答案。

如果我们秉持真正的科学态度，就应该思考在《进化论》之外，是否有关于世界和人类起源更合理的解释。

5．神的启示

“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。”

“我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。”
“我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。”

“我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。”

这是中国当代总理温家宝的诗作。一个推崇唯物主义国家的高级领导人，一个为人民所爱戴的国家总理，能够以这样的言语表达他对这个世界的深刻思考，那么这对我们来说应该是怎样一种启发呢？从这篇诗作中，我们每个人都会体会到，当面对一个浩瀚无比，庄严圣洁，宁静祥和，壮丽多彩的星空的时候，我们不能不为之震撼，我们也不能不更深刻地去思考：世界从哪里来？我从哪里来？

“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”，我们祖国的领导人如是说。那么，什么才是我们应该关心的天上的事呢？

“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”。这是《圣经》罗马书中对神和我们这个世界的表述。

让我们从这里开始思考：谁是我们生命的主宰！

6. 谁是真神

其实，无论我们是虔诚的有神论者，或者是彻底的无神论者，我们都知道有很多事情我们自己根本无从把握，我们也知道冥冥之中我们的命运掌握在一个超自然的强大的主宰者手中。

“生死有命，富贵在天！”，多么富有哲理而又令人无奈的箴言警句啊。千百年来，人类千方百计试图预知并企图摆脱死亡的宿命，但我们找到的是什么呢？世世代代，人类凭借着知识积累和聪明才智努力改造自然，期盼人定胜天，我们最终得到的又是什么呢？

脆弱的生命即时而逝，一生的成就转眼成空，自然的力量无从抗拒，未来的事情不得而知！在这样残酷的现实中，我们不得不寻找，寻找我们生命的源头，寻找我们生命的意义，寻找我们生命的归宿，寻找我们生命的主宰！

儒家倡导“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，守悌爱和平”。这无疑是治国齐家，修身养性的最高准则。然而，“敬鬼神而远之”，“未知生，焉知死”的感慨，却无不让我们迷惘天国何在，望神之不及而兴叹！

佛家追求“生死轮回，行善积德，修炼觉悟，涅磐成佛”。这不愧也是人生的一个美好境界。然而，“诸行无常、诸法无我、涅磐寂静。”这佛教三法印又怎能解释我们生存的意义，给我们的将来一个充满盼望的归宿呢？

道家推崇“无为自化，清净自正，长生不死，肉体成仙”。这表达的更是人们的一个美好愿望。然而，纵然以其“管百家之总论、揽国学之结晶，包罗万象，贯彻九流。”之体系，也无法让我们在那鱼龙混杂，稂莠不齐的教义中了悟生命的真谛。

伊斯兰教笃信“真主、天使、天经、圣人、后世、前定”的信仰，恪守“念、礼、斋、课、朝。”的生活准则。这在教化人们敬畏神灵，洁身自爱，公义善行等方面本无可厚非。然而，以我们无可否认的“人之初，性本恶”的本质，如果没有神自己的爱与救赎，有谁能够坦然站立在至高的圣洁与公义中呢？

是的，以人类有史以来的苦苦探索，有创造者在我们心中根植下的那粒寻求神的种子，加之我们面对绚丽多彩又无力抗拒的大自然所发出的感叹和无奈，我们也许会在这些以及其他许多宗教信仰中窥探到一丝真理的亮光，我们也许会在前人的思想和自我的实践中领悟到丁点生命的真谛，我们也许会在不息的追求和不断的开拓中找到片段光明的道路。然而，如果没有神亲自启示我们，如果没有神亲自来寻找我们，如果没有神舍己的大爱，如果没有神无偿的救赎，我们恐怕永远也找不到那真正的道路，真理和生命。

“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父（神）那里去。”，耶稣基督如是说！

让我们一同来寻求，探索什么才是真正的道路，真理和生命。

2010年喜乐团契元宵节晚会幻灯片词

“黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它来寻找光明。”

每一天，我们都在寻找心灵的静穆
每一天，我们都有重担在肩

我们原本不需要忧虑
更无需操劳明天

当百合花在晨曦中绽放
快乐的鸟儿自由翱翔
我们可否了悟生命的真谛，那永恒之光？

很多时候我们以为把握住了自己的命运
追逐着风一样的梦想，
我们编织着希望

可我们的脚步为什么总是那样沉重？
我们的日子为什么总是充满艰辛？

水，生命所依赖的活水，
究竟在哪里呢？

现实里，我们不乏失望
纵然我们能够以理性去面对

人生舞台上短暂的辉煌之后
我们面对更多的是空虚和失落

失望之中我们可曾想过
有一种神圣的爱就在我们身边
带给我们希望，赋予我们力量

这种爱博大而高深，这种爱慈祥又温暖
伴随我们人生的航程，一路走来

多少年来，我们重复着同样的梦想。
梦想有个家，我们心灵可安歇的地方。

这个家离我们并不遥远
就在我们的造物主宰手中

如果你相信祂的大能
和饱含慈爱的恩典
你就会知道，在祂没有难成的事

我们还要犹豫吗？
我们还要在神国之外徘徊吗？

回首我们的过去
那一声叹息可曾在劳苦愁烦中得到过解脱？

“我就是道路，真理和生命！”
这是神自己为我们赐下的祝福

归向神，我们造物主的怀抱，
祂是光明，祂是永生！

2010年喜乐团契元宵节晚会主题表演《荒漠中的盼望》

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”这是诗人顾城的著名诗句。反映了经过十年浩劫之后，大陆那一代人的心声。三十多年过去了，浩劫过去了，动荡过去了，我们的情感不再被压抑，我们的思想不再被禁锢，我们拥有了欢乐，我们拥有了富足。然而，我们找到心灵的归宿了吗？我们找到精神的家园了吗？

《我是一只小小鸟》

有时候我觉得自己像是一只小小鸟
想要飞却怎么樣也飞不高
也许有一天我栖上了枝头却成为猎人的目标
我飞上了青天才发现自己从此无依无靠
每次到了夜深人静的时候我总是睡不着
我怀疑是不是只有我明天没有变的更好
未来会怎样究竟有谁会知道
幸福是否只是一种传说我永远都找不到
我是一只小小小小鸟
想要飞呀飞却飞也飞不高
我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱
这样的要求算不算太高
我是一只小小小小鸟
想要飞呀飞却飞也飞不高
我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱
这样的要求算不算太高


是的，我们不再贫穷，寒冷和饥饿已经成为遥远的故事。当知识和技能把物质财富积累在我们生活中的时候，我们的平安并没有因此而增多。我们在宽敞明亮的居室里忧虑，我们在醇美可口的佳肴前神伤。但是，亲爱的朋友，有一种水是生命的活水，可以让你永远不渴，有一种平安是永恒的平安，可以让你一生欢欣！

《我不為明天憂慮》

回想童年時候，不知道什麼叫憂愁，
隨著年歲增多，煩惱也跟著多，
許多人忙忙碌碌的追求，卻沒有平安喜樂，
再多憂慮也改變不了什麼，
你看天上飛鳥，快樂自在地翱翔，
你看野地的花，如此美麗芬芳，
慈愛的天父會養活牠們，牠們就不必煩憂，
我們也當像牠們一樣，
把重擔都卸給主，我不為明天憂慮，
天父知道我雖不好，但祂卻仍垂顧我，
祂醫治我的創傷，祂同情我的軟弱，
我知道我主掌管明天，我不為明天憂慮。


很多时候我们坚信自己的能力，很多时候我们依靠科学和知识，我们战胜过许多困境，我们解决了无数难题。于是我们有了前所未有的自信：摸着石头过江河，我的青春我做主！可是，有多少次，我们阳光般的欢笑被阴湿的泪水吞噬，又有多少次，我们用爱情构筑的象牙塔在这虚伪的世界里轰然倒塌！我们不禁要问，我们所拥有的可靠吗？

《跟着感觉走》

跟着感觉走
紧抓住梦的手
脚步越来越轻越来越快活
尽情挥洒自己的笑容
爱情会在任何地方留
跟着感觉走
紧抓住梦的手
蓝天越来越近越来越温柔
心情就象风一样自由
突然发现一个完全不同的我
跟着感觉走
让它带着我
希望就在不远处等着我
跟着感觉走
让它带着我
梦想的事哪里都会有


我们渴望有这样欢快的脚步，我们渴望有这样迷人的自由。如果我们真能一无挂虑，牵着梦想的手，随心所欲，如果我们真能步履轻省，跟着缥缈的感觉，奔走前程，那么在人生的尽头，我们也许会无怨无悔。然而，现实里的人生让我们不得不承认，我们的心从来没有得到过满足，我们的生命自始至终都在不断地寻求！

《如鹿渴慕溪水》

神啊我的心切慕你
如鹿切慕溪水
唯有你是我心所爱
我渴慕来敬拜你
你是我的力量盾牌
我灵单单降服于你
唯有你是我心所爱
我渴慕来敬拜你

神啊我的心切慕你
如鹿切慕溪水
唯有你是我心所爱
我渴慕来敬拜你
你是我的力量盾牌
我灵单单降服于你
唯有你是我心所爱
我渴慕来敬拜你


奔跑在旷野上的小鹿，在清澈的溪水边汲取力量，翱翔在天空中的雄鹰，从湍急的气流中得到帮助。神人合一，和谐自然，多么美丽动人的画卷啊！而我们人类自己，有着万灵至尊的智慧，又何尝不象渴慕溪水的小鹿那样，孜孜不倦，寻找着我们生命的源头呢？曾几何时，我们的骄傲一叶彰目，挡住了辽阔的天空。不堪回首，我们的罪恶万劫不复，阻隔了永恒的神国。我们在绝望中呼喊，我们在痛苦中挣扎，我们自暴自弃，我们游戏人生！

《一场游戏一场梦》

不要谈什么分离
我不会因为这样而哭泣
那只是昨夜的一场梦而已
不要说愿不愿意
我不会因为这样而在意
那只是昨夜的一场游戏
那只是一场游戏一场梦
虽然你影子还出现我眼里
在我的歌声中早已没有你
那只是一场游戏一场梦
不要把残缺的爱留在这里
在两个人的世界里
不该有你

噢-
为什么道别离
又说什么在一起
如今虽然没有你
我还是我自己
说什么此情永不渝
说什么我爱你
如今依然没有你
我还是我自己


有这样一种恩典来自我们的缔造者，博大高深。有这样一种爱来自神圣的主宰，无私无疆！当我们在罪恶中无法自拔的时候，这样的恩典拯救了我们，当我们在困境中无路可行的时候，这样的爱眷顾着我们。你可曾知道，一位至高至尊的神会牺牲自己，救赎人类？你可曾想过，一个统管万有的全能者就象我们的慈父，艰难困苦中和我们一同走过？

《与你同走过》
在漫長的人生路上，起伏不定難以掌握！
踏過平靜安穩，歷經幾許風波，
若不是靠著上主恩典，日子怎麼過？
你我生命起落來去如風，轉眼名利消逝無蹤，
曾經擁有一切，瞬間化作虛空，
若不是靠著上主恩典，日子怎麼過？
主的恩典夠我用，順服帶領無差錯。
但願一切歌頌讚美，歸我主我的神。
你是我堅固保障，求你將我隱藏，
容我在你懷抱中，今生與你同走過。


多少年来，我和我的祖先重复着同样的梦想。梦想有一天，五彩祥云从天而降，普天之下和平安康。再也没有眼泪，再也没有忧伤，永恒之中有我们永恒的家乡。然而，这几十个世纪的长梦啊，却在现实的残酷中一次次破灭。我们的生命仍然游荡在绝望和忧伤里，我们的灵魂仍然找不到可安歇的地方。

《我想有个家》
我想要有個家　一個不需要華麗的地方
在我疲倦的時候　我會想到它
我想要有個家　一個不需要多大的地方
在我受驚嚇的時候　我才不會害怕
誰不會想要家　可是就有人沒有它
臉上流著眼淚　只能自己輕輕擦
我好羨慕他　受傷後可以回家
而我只能孤單的　孤單的尋找我的家
雖然我不曾　有溫暖的家
但是我一樣漸漸的長大
只要心中充滿愛　就會被關懷
無法埋怨誰　一切只能靠自己
雖然你有家　什麼也不缺
為何看不見你露出笑臉
永遠都雖沒有愛　整天不回家
相同的年紀　不同的心靈
讓我擁有一個家

我们的岁月啊，就是这样，年复一年，日复一日，在劳苦和愁烦中反复，在艰辛与困境里挣扎。诚然，我们的祖先悟出过这样的道理：“苦难是人生的一笔财富”。而我们自己的岁月，也曾多次印证出这一哲理。但是，如果我们知道所有这一切都在造物主宰的掌控之下，如果我们明了纵然是苦难也有它必然的缘由，那么，任何苦难将不再仅仅是一笔财富，而且将会成为我们得益一生的祝福！

《在他没有难成的事》

不论有多大有多难的事
交托在全能的上帝手里
不论有多大有多难的事
交托在上帝手里
看!看耶和华成就大事
他说有就有他命立就立
看!看耶和华成就大事
在他没有难成的事

不论有多大有多难的事
交托在全能的上帝手里
不论有多大有多难的事
交托在上帝手里
看!看耶和华成就大事
他说有就有他命立就立
看!看耶和华成就大事
在他没有难成的事



是的，就是这样一位神，祂有權能的手創造宇宙萬物，也有温柔的心安慰受傷的靈魂。祂有權柄審判一切罪惡，更有慈爱體貼我们人类的軟弱。自人类历史所能追溯到的远古之前的远古，在天和地从混沌之中诞生的那一时刻，祂的能力和品德便赋予了万物存在的价值。荣耀神，彰显祂的荣光，用祂赋予我们的爱与良知，探寻祂的道路，真理和生命，这才是我们人生意义的所在。然而短视无知的人类啊，在虚空和愚拙中苦苦经营，换来的不过是不堪回首的那一声叹息。

《再回首》

再回首
云遮断归途
再回首
荆棘密布
今夜不会再有难舍的旧梦
曾经与你有的梦
今后要向谁诉说
再回首
背影已远走
再回首
泪眼朦胧
留下你的祝福
寒夜温暖我
不管明天要面对多少伤痛和迷惑
曾经在幽幽暗暗反反复复中追问
才知道平平淡淡从从容容才是真
再回首恍然如梦
再回首我心依旧
只有那无尽的长路伴着我

我曾用繁星般的梦遥问苍穹，我从哪里来？我曾用悠长的哀歌向人们讲述，我不知去向何方。虚空点缀的漠落，盈满我干枯的灵魂，昏昧和俗尘，折断了我彩虹般的翅膀。我忧伤的灵魂啊，在无望中漂泊，直到那一日，爱的恩典从十字架上的顺服和宽容中流出，各各他那个庄严的黄昏成就了人类历史崭新的开端。从此，我们有了真实的盼望，借着信的桥梁，我们重归于神，我们造物主的怀抱！亲爱的朋友们，和我们一起把握住这人生最美的祝福吧，祂带来光明，引向永生！

《这一生最美的祝福》

在无数的黑夜里，我用星星画出你
你的恩典如晨星，让我真实的见到你
在我的歌声里，我用音符赞美你
你的美好是我今生颂扬的
这一生最美的祝福
就是能认识主耶稣
这一生最美的祝福
就是能信靠主耶稣
走在高山深谷
他会伴我同行
我知道，这是最美的祝福

2010年喜乐团契元宵节晚会双簧表演《忙》

各位在座的朋友，时间可真快，这刚过了年初一，年饭还没消化完，就到十五了。不管怎么说，我得给您拜个年，拜个晚年。不过，您可别挑礼（儿），这年头谁不是天天脚打后脑勺， 忙啊？！

说到“忙”，我今（儿）个来个忙里偷闲，给您讲讲我最近对“忙”的深刻体会。

过去咱华人见面，总喜欢相互问候：“吃了吗？”。有的人哪怕是在厕所里碰见了，也是问侯“吃了吗？”。您可别笑，可真有这事（儿）。有人解释说这是过去缺吃少穿时代的产物。如今富裕了，吃根本不是问题了，问题是吃什么，怎么吃了。那您要再问候“吃了吗”就不太与时俱进了。

那您可能要问了：“那咱该怎么相互问候呢？总不能回到前清年代，见面就相互‘吉祥，吉祥’吧？！”

最近我发现啊，人们的问候语确实变了。熟人见面，不管是天天见面的临居，还是多年不见的老友，问候都是“忙吗？”。

的确，要是仔细想想，这个问候还真切合实际。现在谁不忙啊。远的，大的咱就不说了，就说说咱身边的小事吧。总统忙活见达赖，政府忙活丰田车，华尔街忙活发红利，老百姓忙活把年关过。职员忙表现，老板忙升迁，孩子忙考试，家长忙奔波，穷人忙挣钱、富人忙花钱。

不过话又说回来了，这忙和忙还真是不一样的。有的是真忙，有的是假忙，有的是瞎忙，有的是空忙。那真忙的，忙前忙后，忙得不不亦乐乎。那假忙的，忙上忙下，不忙他变着法子忙。那瞎忙的，忙左忙右，不知道在忙些啥。那空忙的呢，忙来忙去，什么也没忙出来。

我吧，本来属于可以不忙的那类。可我得想方设法忙。没办法，这人和人啊,就是好攀比，连“忙”都是。你说，别人都忙，我不忙，那我是什么人了？老板觉得我不努力，同事觉得我没出息，老婆觉得我没本事，儿子觉得我没意思。那我能不想法忙吗？

不过啊，我相信在座的各位都是真忙，而且都是忙正事（儿），大事（儿）。现在呢，我把我最近一天的忙法给大家表演一下，也不妄费我忙活一场。

叮呤呤，闹钟响了。伸个懒腰，做昏睡状。

这位朋友说了，“大周末的，您困成这样，就多睡会儿呗！”，是啊，我想睡，可我能睡吗？一大滩子事儿等着我呢！

侧脸向窗外张望，惊讶。

哎，怎么下雪了？天气预报不是说晴天吗？这下可糟了，不把DRIVE WAY铲出来，这一天的安排都得泡汤。你说这年头什么都不可信了，说是什么稳升不降的401K退休金，一夜之间一半没了，说是什么绝对保值的房地产，一下子连贷款都不值了，这上个礼拜说下雪没下，今儿说晴不晴，算什么事儿啊！？

匆忙穿衣，穿裤，戴帽子，手套。

铲雪归来，活动腰腿

累死我了。（看行事历），今天的第一件事是去修车，特意安排了早上第一个。下面的活动全指着这车呢。

你说我怎么这么倒霉呢？这大家都说TOYOTA车质量好，安全，可靠。我这刚把那辆老旧的福特给CASH FOR CLUNKER掉，换了这辆崭新的TOYOTA CAMRY，就赶上了SAFTY RECALL。说这车的油门踏板经常自主当事，“马不扬鞭自奋蹄（儿），咬定青山不放松。” 。真够可怕的，不敢拿全家的性命开玩笑，说什么也得修。

修车回来，做喜形于色状

哎呀，我可是太LUCKY了。修车的人真是PEOPLE MONTAIN PEOPLE SEA啊，刚修完我这辆，就没有零件了。虽然多等了两个多小时，也值了。

呣，看一看孩子们今天的活动。先是老大的钢琴和老二的小提琴，接着要去滑冰，今天因为要修车，把老大的网球课给CANCEL了，但他俩的画画课说什么也得去了。另外，她们的舞蹈老师来EMAIL说马上就要RESEARSAL了，今天要加课练习，看来不得不把游泳SKIP掉了。这样的话，还可以在晚上中文学校之前挤一堂KUMA课。就什么定了。

这位朋友说了，干嘛参加这么多课后课啊。回答只有一个“绝不能让孩子输在起跑线上！”

在孩子的课后课堂上，做疲倦状。突然醒悟。

噢，差点儿给忘了，今天还有一个看房子的预约。前段时间房子太贵买不起，现在是个好时机。可是连着几个礼拜了，一直没有看到合适的。太大吧，BILL付不起，太小吧，住着憋屈，不大不小吧，那得去抢去挤。不能再错过机会了。

老婆，你带着孩子学习，我去看房子去了。对了，要不要我把今天的SHOPPING顺便做了？

忙完一天的事，开车回家的路上。
“苦了我一个，幸福一家人。”。可算完成任务了。但是还是不能马虎，万一这车的油门自己加速，那可就玩儿完了。

开车途中，手机呤响了

喂？什么？客户出事了？要连夜加班？好，好，我马上就到。老婆，把你们送回去后，我得马上去公司加班。老板说的，必须到。

深夜加班完毕，疲惫不堪。

夜深人静，万籁俱寂，无需四处奔波，无需挥汗如雨，没有目迷五色，没有耳乱八音，终于不用再忙了。可胳膊腿刚刚老实，一颗心又扑腾开了：年纪大了，房子小了，职务低了，血压高了，债务多了，挣钱少了。三琢磨两寻思，思绪如潮，夜不能寐。大半夜过去了，又忙着失眠了。。。。。。

我到底是真忙，假忙，瞎忙还是空忙呢？

2010年2月21日主日祷告辞

1 领会祷告

主啊，行在基督里，为主而活，是我们在领受你恩典时所作出的郑重承诺。当我们无望的生命在各各他那个庄严的黄昏里得到升华，十字架上顺服和宽容散发出的光环便给了我们荣耀的今天。如果说我们始祖所经受的诱惑让人类误入了旷野的歧途，那么，鲜血和钉痕所印证的不就是你慈父般的召唤吗？在西奈山上，在迦南美地，在耶路撒冷的圣所，你的呼唤为拯救和应许而来。今天，当我们能够盼望你宝座前那永恒的乐园，享受富有源头的鲜活人生的时候，主啊，求你纪念我们，不要偏离你的道路，不要忘记你的真理，不要舍弃你的生命。

主啊，有你的生命多么美好，撒旦不再掌权，黑暗不再笼罩，死亡的威胁烟消云散。天使环绕的光明里，我们披戴圣洁的义袍，为复兴和永恒高唱哈利路亚。主啊，让我们珍惜这样的生命吧，因为他来自你，充满圣洁的馨香。主啊，让我们活出这样的生命吧，因为他至珍至宝，有活水的源头。

主啊，让我们轻轻听，在这美丽的圣日，听你慈爱的呼唤。

感谢赞美主，奉主耶稣基督的名祷告。

2 奉献祷告

主啊，求你悦纳我们众弟兄姊妹甘心乐意的奉献，勉励我们用心体会你的恩典。让我们时刻懂得，困苦的时候，我们有你的帮助，贫乏的时候，我们有你的富足，失望的时候，我们有你的应许，艰难的时候，我们有你的祝福。

主啊，求你悦纳们的奉献，更悦纳我们自己。

感谢赞美主，奉耶穌基督名祷告，阿门！

2010年1月3日主日领会祷告辞

1. 领会祷告

慈爱的父神，当岁月的年轮在你恩典的荣美中加增，人生的画卷在瑞雪的洁白里重新开始，我们感谢你浩大的恩典，丰盛的供应和慈爱的救赎。我们深信你眷顾的目光始将终如初升的旭日，照耀温暖我们崭新的一年。

过往的岁月，你恩膏满溢，怜悯和慈爱的新酒，斟满了我们渴慕的杯。你以恩典为年岁的冠冕，让我们属天的智慧和属世的日子一同增长。你以彩虹为盟约的印记，让我们从岁首到年终都庇护在你翅膀荫下。公义，圣洁，万能，你独有的品格为我们立定了万古磐石，这永世坚固的根基，让我们建造永恒的家园。道路，真理，生命，你救赎的恩典向我们展示了天国奥秘，这创始成终的计划，让我们重归造物主的怀抱。

今天，在这崭新的日子里，当我们沐浴着你荣耀的光辉，在敬拜和赞美中重新体会天国荣美的时候，我们也要再次省察自己，省察我们的行为是否与得救的身份相称，省察我们的信仰是否有坚实的根基，省察我们的生命是否真正重生。

慈爱的父神，求你再次以圣洁公义的圣火，点燃了我们新一年的旅程，让我们在光明中行走正直的道路，在恩典中寻求至高的真理，在信仰中得到永恒的生命。

感恩，赞美，祷告，奉主耶穌基督的名，阿门！

2. 奉献祷告

慈爱的父神，当我们饱尝了救赎的恩典，在天国的道路上继续奔跑的时候，我们坚信你丰盛的慈爱和富足的供应会让我们再次力上加力，恩上加恩。即使在这短暂的寒冬里，你允许的至暂至轻的苦楚还会临到，即使在炎凉的世态中，我们能够承受的艰难困苦还会接踵而来，但靠着你，我们的神，我们能够安然度过。今天，在这新年里第一个圣日，我们承献上我们的感恩，敬拜和赞美，也承献上我们众弟兄姊妹甘心乐意的奉献，求主悦纳。更求主赐给我们心志和生命，让我们行在基督里，为主而活！

奉主耶穌基督的名祷告，阿门！